这四个人进入丛林，前三个人跪拜行礼，最后一个却站立着痛哭流涕。
舍沙愤愤不平，可那罗延天却并不气恼，他挥挥手，将那三个人收入掌心——舍沙这才发觉，那三个人已然是灵魂了。
最后的那个人哭泣得眼泪都流尽了才跪下行礼。
他颤抖着手伸出来去触摸摩诃毗湿奴的双足，同时，他哭泣着：“上主啊，我虔诚地信奉您，我与我的兄长们如此的虔诚啊我的上主，然而虔诚却没能让我得到好报！
我的兄长们死去了，就在我的面前！
那些可怕的可恨的可恼的阿修罗，他们屠戮了我们整个村子！”
那是仙人们的村落，他们修行，只盼着有一天成为梵仙，能够到天堂之上拜见那至高无上的上主毗湿奴，而现在，他们见到了，却是已然没有了生命。
那罗延天叹息道：“贤者，我已经知晓你们的事情，然而你们的劫难并未结束，若你们选择现在就消耗你们的业力成为天仙，那么在你们的业力消耗未尽的时候，你们可以在毗恭吒躲过这一场劫难。
“但是……你们不能因此而得到更好的位置，当劫难结束之后，你们只能在因陀罗的花园之中生活，直到消耗完你们这几世积攒的业力，因你们的功德并不完满。
“若是你们愿意，则该到人间，去那魔王金床的家中出世，成为消灭他的一环，这样，你们则能够成就真正的喜乐与功德。”
说完，他将这四位婆罗门的前世展现给了他们。
他们的前世是达伊提耶，与阿修罗相似，却是恶鬼。
他们成为达伊提耶与提婆神族大战之中的重要一员——那时那罗延化身伐罗诃，刚刚杀死金目，而作为金目的追随者，他们便直冲而来最终为大神毗湿奴所杀。
但是在此之前，他们又是四个婆罗门，在他们见识到灵鱼摩蹉的神迹之后，苦苦修行，只求能成为他们所信仰的神明成就人间神迹的一块基石。
于是，三个灵魂，加上那最后的一位婆罗门马上明悟了自己的责任，他们一同请求，愿意再次成为恶魔，只求成为上主为人间展示正法的一块基石。
他们的虔诚是这样的真挚，摩诃提婆也为此而动容，他说道：“那罗延，如果他们成就这一次的功德，那罗延，我请求你让他们在毗恭吒中生活。”
那罗延点头，对摩诃提婆露出微笑。
而这正是四位婆罗门的心愿，他们再次行礼，即便是在那罗延天的手掌心中，他们也五体投地，双手举过头顶，完完全全扑倒在那罗延天的光辉之中。
于是，舍沙奉命将他们送走，这四位婆罗门，他们将要成为金床的儿子，进而促成金床的死亡。
舍沙不懂，为何这些人要一而再再而三的被他的上主所杀才能成就功德，摩诃提婆看出了他的疑惑，说道：“千首蛇王，你可知这世间一切都是有因果的？”
舍沙点头。
摩诃提婆才说道：“那四个婆罗门，他们在最初本是四条躲藏在梵天水罐中的金鱼，他们本不该变作凡人，苏羯罗偷盗原初之水的时候这四条金鱼被他放入大海，而他们因此得到了更广阔的的游乐场，这使得他们没能及时叫醒梵天，于是梵天诅咒他们，必然要成为凡人。”
所以，他们四个人才会一次次轮回转世，所以，他们才会一心一意信仰毗湿奴，所以，他们才会成为阿修罗与提婆神族征战的重要一环。
那罗延悲悯地看着舍沙掌心中所存在过的那四位婆罗门的痕迹，他伸出手去，抹掉了它们。
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