好半天之后，神荼才开口道：“我们在这里修行了六百年，曾见三枚果落消散，却从未谁在此堪破生死轮回境。
反倒是这么一个大活人，走入度朔之山便突破九境。”
郁垒亦叹道：“其实他走了还不到一半的时候，就已突破了九境，我还从没见过这样的修士。
剩下那一大半上山的路，他是边走边修炼，待他走到树下闭关，其实修为早已超过九境初转，定坐七日只是稳固修为继续精进……”
神荼打断他的话道：“你我兄弟，至今未迎来天刑。”
郁垒低头道：“天刑不至，是修为未足，修为未足，是心中无愿，终究只差那么一步，看来机缘就在此人了。”
天地大劫，想避是避不过的，就是要将在天地间一切所为相还，无论是飞升成就真仙之时，还是真仙下界再返回无边玄妙方广时，都会迎来天刑，后世亦称为天刑砺雷。
但另一方面，天刑也不是想迎来就能迎来的，修为不到地步，就不要妄谈什么天刑。
郁垒和神荼已修行千年，修为早至九转巅峰，但天刑迟迟未至，因为他们的修为终究还差了那么一步。
另一方面也说明，他们在人间积业不深，既未主动迎来天刑，亦未被动承受天刑。
被动承受天刑是一件很可怕的事情，除了极特殊的情况，下场几乎都是形神俱灭。
人间积业不深、天刑不会被动降临，这也许是件好事，意味着郁垒和神荼有更长的时间去修炼，神通法力更为精深。
但是他们迟迟迈不过那最后一步，未能主动迎来天刑，就很耐人寻味了。
修行势如登天，有时候看似就差那么一点点，却有可能永远就是过不去。
郁垒和神荼差在哪里，可能就是心中无愿或者无底。
他们早年就认识轩辕，当然清楚真仙境界，但却不太希望前往列位天帝所开辟的帝乡神土，别处且不说了，哪怕是北冥仙界所在，也并不适志。
至于无边玄妙方广，在他们看来，那更是去了还不如不去。
这种想法也许很可笑，那是修成真仙之后才需要考虑的问题，尚未飞升就想这些未免自作多情。
但这也的确是郁垒和神荼的心境，由此可知，有些事修为到了地步再去了解更好，提前知道太多未必对修行有益。
因为那样，人难免就会想多了，一旦想多了便会干扰到眼下的修行。
可能就是这个原因，郁垒和神荼始终就差了那么一点。
神荼若有所思道：“不知那位随玉道友是何来历，但我已有感应，你我兄弟迎来天刑飞升之机缘，就应在他的身上。”
……牛车离开度朔之山，复返西行，按照小九原先的计划，是要在秋后返回翟阳城，但他们走得并不着急，甚至有些不紧不慢。
其实以青牛的“脚力”
，若有必要，可腾云驾雾当天就赶到翟阳城，所以在路上晃晃悠悠倒也无所谓。
伯益在这一路上很有些沉默，他之所以从昆仑仙境返回，就是想知道小九收取人皇印后究竟会做些什么、成为一个什么样的人？事实与他原先的预料有些不同，却更令他惊叹，到后来已不仅仅是惊叹了。
伯益刚见到小九时，是他从天上摔下来，那时的小九刚刚突破大成修为，暗中解决了宝明国国事，自己却未登上宝明国国君之位。
若论修为地位，伯益可比他高多了，曾为中华假帝、已是一位化境修士，而小九不过是个十六岁的孩子，有大成修为又怎样？两年后再见面时，小九的修为已有七境九转，但也仅仅是七境九转而已。
可是此番跟随他离开吕泽部行游，至姑射之山，伯益亲眼见证小九突破化境修为；再至度朔之山，仿佛只是一愣神的功夫，小九上山后返回，已突破九境修为，甚至是伯益远远看不透了。
更不可思议的是，从度朔之山下来，伯益亲眼看见小九居然动用了人皇印！
别提伯益，就连青牛也是惊叹不已。
难怪老爷叮嘱小九，待机缘已至再离开吕泽部远游。
真的到了这一天，青牛在路上接连“想”
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