张轩问：“既然真正的我们是无生无死的存在，为什么又会变成有生有死的人呢？”
庄周道：“我和你讲一个故事，你就会明白了。
南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫做混沌。
儵和忽常常去混沌的地方相会，混沌待他们非常友好。
儵和忽共同商量报答混沌的恩情，说道：“人都有七窍，用来看、听、饮食、呼吸，唯独混沌没有，我们试着帮他凿开吧！”
于是，他们每天为混沌凿开一窍，七天之后，混沌便死了。”
张轩不解，“为什么凿开七窍，混沌就死了呢？”
庄周回答：“因为凿开七窍后，混沌便丧失掉本性了。
混沌之所以被称为混沌，正是因为他没有七窍，若他有七窍，又岂能称之为混沌？我们本来都是混沌，本来都是不死不生的存在。
直到我们凿开七窍，才落入了有生有死的后天。
我们身上的七个窍孔，是走漏神识的门户。
只要我们还想看、听、饮食、呼吸，则必然会走漏神识。
我们之所以会从不死不生之先天落入有生有死之后天，就是因为走漏了神识。
老子说过：塞其兑，闭其门，终身不勤。
启其兑，济其事，终身不救。
意思是说，堵住感官之窍，封闭欲望之门，则终身都没有危险。
开启感官之窍，增添纷扰之事，则终身都不可救治。
七窍是识神的门户，识神就是透过七窍发展壮大起来的。
我们唯有塞其兑，闭其门，才能降服识神，回归不死不生之先天，否则，只会不断地落入有生有死之后天。”
张轩十分震惊，“真正的我们难道不需要七窍吗？”
庄周回答：“是的，七窍会引发人的欲望，使人产生分别心，是一切祸乱之源头。
唯有关闭七窍，返观内视，抱元守一，方能与道合真。”
“可我们不可能不看，不听，不饮食，不呼吸。”
张轩道。
庄周道：“我不是让你不看，不听，不饮食，不呼吸。
而是让你将心从外在事物中收回来，一心一意地专注于道。
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意属于外在感官。
启用外在感官，只会使我们落入后天。
我们想要从后天返回先天，就必须关闭外在感官，做到回光返照。”
“什么是回光返照？”
张轩问。
庄周回答：“回光返照就是将眼光往回收，不再着眼于外物，只着眼于道。
只要持之以恒地练习回光返照，真阴真阳就能够相合，化为不死不生之谷神。
当我们的心往外照时，即是走顺道。
当我们的心往回收时，即是走逆道。
顺则成人，逆则成仙。
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