说起来，朔狼部雄踞漠北已有近三百年。
他们名字虽然叫做朔狼部，但并非只有一个部落，而是以朔狼部为核心的联合了诸多部落的草原部落联盟，是一个朔狼部统辖的还未成型的草原帝国。
一条狭长的名唤“珍珠碛”
的戈壁滩从漠北中间穿过，将漠北划分成南北两部。
北部叫做华木盖，是低矮的荒漠草场，南部则是大奉的关内道四镇十八州所在，这里有连绵的幽山山脉，山脚则是水草丰美的草原。
长久以来，以珍珠碛为界，北方是朔狼国土，而南方则是汉土。
但与中原王朝根深蒂固的疆域意识不同，这个名为“朔狼”
的草原政权显然并不认为珍珠碛就该是他们国境的边陲，毕竟那里荒无人烟，没有任何人可以阻拦他们的骏马踩过那条狭长的戈壁带，直入汉界十八州。
年头好的时候，牧场水草丰美、牧民富足，大奉可以是他们富庶的慷慨有礼的邻邦；年头不好的时候，草原江河俱冻、牛马死绝，大奉就是他们的粮仓，天下都是他们的猎场。
“劫掠”
的因子流淌在他们世代相传的血液里。
他们以狼为图腾，也在两年前趁着大奉初立，龇着锋利的狼牙朝四镇十八州狠狠咬下，结果咬到了乔知予这块铁板上，崩裂一嘴狼牙。
乔知予杀了奸诈多谋的老朔狼王执思力，带着十万镇北军一路追杀朔狼部，将其追过了珍珠碛，追过了华木盖，都快追到朔狼部的老家狼山脚下，杀得朔狼部死伤惨重、四分五裂的溃逃，这才带着镇北军返回汉界。
朔狼大受打击，这个本就不稳固的草原部落联盟土崩瓦解，其余部落四散而去，主体部落朔狼部也往西迁移，暂避杀神锋芒。
漠北往西是连绵无际的戈壁滩，以及更加贫瘠的草场，难以养活牛羊。
朔狼部迁过去后难以生存，若回到漠北草原又惧怕大奉虎狼之师发动打击。
万般无奈之下，刚上任的朔狼新王表示朔狼愿意归顺大奉，永为大奉属国，希望天子开恩，允许他们回到故土，并重开朔狼与大奉之间的榷场。
在廷议之时，群臣就此事议论纷纷，众说纷纭间，大致有以下几种意见：
其一，化牧为农，漠北永空。
非常具有想象力的一种想法，大致是要把朔狼部落迁入汉界，化整为零，把他们安置于内地，断其与草原的联系，教之礼仪，授以生业，使其真正归服。
世家出身的文臣多数都持这种意见。
其二，顺其土俗，假以王侯号，妻以宗室女，羁縻待之。
大概就是赐给朔狼贵族以封号，并与他们联姻，让他们与大奉的关系更加亲密，从而归顺大奉。
以杜修泽为首的一小撮文臣更加赞成这个提议。
其三，戎狄之性，有如禽兽，应诱入十八州，分化而尽杀之。
这是庾向风提出来的，还提议让乔知予去杀，原因是她在场能镇得住朔狼。
宣武帝在朝会之后留下乔知予，就是与她单独聊聊这件事。
毕竟盛京文臣武将之中，没有谁能比她更了解这个部族。
在乔知
予看来，朔狼部的品质正如他们的名字一样，朔方之狼，强悍、倔强、进取、狡黠。
他们是草原之上游移的狼群，弱则请服，强则叛乱，反复无常，永远只会忠诚于自己的利益。
由于生产力低下，生存资源不足，为获得资源，劫掠成了他们在放牧之外的生存方式的补充，而且是最重要的一种补充。
在农耕与游牧两种不同文明的较量之中，大奉势必是长期处于守势的一方。
聪慧的狼群或许会审时度势的收起他们的獠牙和利爪，假装成看守国门的家犬，但他们的爪和牙就如他们的野心一样，永远都在暗处蠢蠢欲动，一旦大奉势弱，这头乖顺的家犬会第一个回头咬向它曾经的主人。
所以最能一劳永逸的举措莫过于庾向风所言——斩草除根尽杀之，并将珍珠碛以北的草原纳入版图，划立行政州，在杀鸡儆猴的余威下统辖草原诸部，将专|制王权推及到自古王化所不及之地，令天子统掌山河、令大奉国祚绵长。
然而，这一切又和她乔知予有什么关系呢？
她还不至于演忠臣良将演上了瘾，要自找麻烦的提出自己的真知灼见。
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